德谟克利特的一生读了许多的书。德谟克利特最 的理论当数“原子论”，他认为世界只是原子和虚空，原子是永远存在、永远运动的，它的数目是无限的。无数的原子在无限的空间朝不同的方向运动，因接触而生成世界万物。物与物之间的差异是由于它们所含的原子的数目、大小、形状、位置和排列的不同。这与巴门尼德认为物质不能自动的观点正好相反。原子论在当时不如苏格拉底和柏拉图的理想国道德哲学更让人信服，但100多年后伊壁鸠鲁在其受人欢迎的哲学中引用原子论而使之流传下来；2000多年后，由于道尔顿的《化学理论的新体系》（1808年）使化学变成原子学说的化学，使德谟克利特的原子论获得新生。使德谟克利特的原子论见到了灿烂阳光。

　　在德谟克利特所有的成就上，值得一提的是，德谟克利特的原子论里没有“神”存在的空间，他认为原始人在残酷而奇妙的自然现象面前感到恐惧，再加上知识的匮乏，只有臆造出神来解释一切的未知。其实，除了永恒的原子和虚空外，从来就没有不死的神灵。他甚至认为，人的灵魂也是由最活跃、最精微的原子构成的，这种原子是极端流动的，它遍布于全身，在构成身体的其他原子之间来来往往，由此产生生命现象，因此它也是一种物体。原子分离，物体消灭，灵魂当然也随之消灭。这也是机械运动的作用。他认为认识是事物中不断流溢出来的原子所形成的“影像”作用于感官和心灵的结果。所以马克思和恩格斯赞美他是古希腊 个百科全书的学者。

　　在很早以前，就已经有人对古希腊的哲学思想开始了挖掘，尤其是所萌发的存在与形成、理性主义与经验主义等理论，吸引并激发了后来许多思想家的智慧。虽然巴门尼德的存在哲学通过其赞赏者柏拉图长期统治了西方哲学思想，新柏拉图主义又是中世纪基督教思想的哲学奠基石，但是自从中世纪崩溃以来，形成哲学又重新获得了领导地位，并且与达尔文进化论的随机突变和自然选择（优胜劣汰）一起在科学上获得了胜利。这种胜利不仅明显地表现在生物学、物理学上，而且也在后来独立的心理科学中产生了遥远而强烈的影响。德谟克利特被誉为 个百科全书式的学者当之无愧。

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