俗话说：“人活一张脸，树活一层皮。”说起自恋，不光是娱乐圈的人有，是人就有，就像鸟儿珍惜自己的羽毛，没人生来就愿自轻自贱或自甘堕落，区别只是自恋程度的轻重缓急，“自恋”原本不是说对着镜子或镜头一味地孤芳自赏这么简单，它应该由自信自重自尊自强为基础。

　　在这里，请先允许我自恋一下，从知识分子的角度来解释一下自恋。自恋英文为narcissism，直译成汉语是水仙花，来源于一个凄美的古希腊神话：美少年纳喀索斯在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。一个人长得漂亮每天自摸几下情有可原，可要是把自己搞死那 是一种病。

　　拿什么拯救你——自恋的美女和作家

　　其实我想说的是一拨写小说的女作家，但必须从美女作家开始。最早流行美女作家时，大家还觉得这个词挺时髦的，那些称不上漂亮但也写东西的沾点边的女作家心里还窃喜。后来，这个词被搞滥了，臭大街了，大家就纷纷跟棉棉、卫慧划清界限。从这时候开始，我才发现一伙北京的自恋女作家的本来面目。比如说，好像去年对陈染说，大家都说你和棉棉的小说都是写很私人的东西，能谈谈你们的区别吗？陈染马上跟收到炭疽热的邮包一样回答：“请不要把我和她们联系起来，我是我自己，跟她们没关系。”这个回答可以代表大多数北京女作家的声音。由此我才想到陈染作品中那种冰冷的自我欣赏的情调，怎一个孤芳自赏了得！去年出的两本对话录叫《声声断断》和《不可言说》，不可言说又说出来，还是把自己装成林黛玉那种神经兮兮的样子。

　　京城是自恋女作家的基地，继承衣钵的大有人在。最近看到的是比张抗抗、陈染都小的赵凝，她有一本叫《冷唇》的小说被列为“布老虎丛书”，有个叫孟繁华的说《冷唇》改变了“布老虎”的文学尺度，这无疑给赵凝的自恋火上浇油。她自言自语道：“我是女作家中最独特的一个，我的作品不带有任何人的痕迹，我不赞成盲目模仿国外大师……赵凝小说的独特性在于，她贡献了独特文本，对长篇小说有贡献，她的作品是 的，前人没有的，而不是一个什么‘小某某某’。”洼塞，你的小说不是没人看过，是什么水平就不要在这里谈了，只是你的心理膨胀成这个样子，我确实不知道用什么药来拯救你。

　　安妮宝贝则说，不自恋的人不可爱。因为只有自恋的人才更加会探索自己的内心，了解爱惜自己，不 自己，把最完美的自己呈现和发掘出来。自恋就是爱人，就是把自己当成一个客观对象，来爱自己。爱自己，就是爱自己的一切，爱自己的想法，爱自己的人生观，爱自己的家，爱自己所爱的人……这恐怕是做人 的境界了。

　　自恋是人类无法避免的东西，这很正常。一场健康的自恋必须要做到的是，肯承认自己的自恋，意识到自己的自恋，和别人分享自己自恋中的快乐。

　　那么，如何开始自恋呢?

　　光意淫就能满足了网络小资

　　有一天，向往小资的人终于发现了可以把自己打扮成小资的地方，那就是网络。每当夜深人静的时候，电脑桌前泡一碗康师傅方便面，取个叫“什么宝贝”的名儿上网游荡，去接受万人的爱戴。这些游魂野鬼们后来有的成名了，叫网络作家；有点没成名，叫网络写手；连写手也称不上的，就叫灌水工吧。统称伪小资。

　　是的，当上小资了，尽管是个虚拟世界的小资，也要自恋一把，不自恋怎么能与劳动人民区别开来呢。网上码字的自恋有几招，一是搞网恋故事，却当成文学精品来看。安妮宝贝是个典型，她认为自己的小说是 的，（认为自己 是自恋狂的一个基本特征）《收获》发表了她的小说，她就认为《收获》特有包容性。其次呢，网络作家的特点是小聪明特多，集中了网民的小幽默、小情调、小精英意识，在网络上耍这些东西确实能带来意想不到的开心。问题是小资们把这个当成智慧了，创作中的智慧，把自己当成网络时代智慧的代言人。客观地说，网络写手的东西在写作难度上也就是琼瑶水平，但写得没有琼瑶那么到位，他们自认为比别人高出一筹源于自我满足式小资情调。小资情调是网络写手给自己 的麻醉剂，“榕树下”是小资的集散地，在文字里自我欣赏，在网上接受灌水工的吹捧，怎能不自我陶醉。这种远距离自我兴奋的方式很像意淫，网络时代可以使一个人仅靠意淫就可以过上满足的日子了，Ｉ服了ＹＯＵ。

　　明星：用他恋来自恋

　　明星们的自恋其实不值一提，一个明星不自恋就像一个姑娘不化妆一样，说不过去，特别在这个以自恋为时尚的时代。所以明星们的自恋看了也没什么太令人呕吐的感觉。根据我自己接触的人来看，那些名气越大的，一般修养会更好一点，自恋得恰如其分，也就是说，打扮得到位，是那种看了比较舒服的自恋。而还没冒出来的明日之星，还保持着那种世故的谦逊，先当孙子熬着，期待大红大紫后开始表现。所以最自恋的就是名气不大不小的角，不自恋怕观众还不知道自己是腕儿，而自恋起来呢，总是太夸张，太离谱了。

　　前不久看到一个叫方女士的女艺人在“聊天”栏目和倪萍对谈。其间有一段是方女士讲述成名和生存的不易，谈到外出拍戏时对孩子和家的思念。本来聊得挺正常，可突然，方女士开始了——要么感慨“可是有些观众就不能理解我们这些……”与此同时脸上浮现出无奈；要不然就发些“我对孩子说，还有那么多观众等着看妈妈的戏呢”之类感人肺腑的自白。我当时听了就纳闷，谁不忙呀，为什么观众要理解你而你就不去理解观众呀。后来我知道社会上流行着自恋这种病，我才理解了，自艾自怨、怨天尤人是明星的一种姿态，凡事都以我为中心，感觉中都要让别人绕自己转。

　　近闻李亚鹏女友瞿颖日前到桃花岛上探班，除了发现桃花岛上娱乐设施少，生活条件不甚理想外，更是发现一批批络绎不绝的游客干扰了整个《射雕》剧组的拍摄进度而对剧组心生不满。为此，瞿颖对爱郎李亚鹏心疼不已，瞿颖除一面叹息桃花岛上恶劣条件“太磨人”之外，愤怒指责桃花岛不该把正在拍摄中的《射雕》剧组也当做旅游景点之一。当然，瞿颖的言行既能提醒人们现在的李亚鹏在电视明星中的地位，同时也让人注意自己的多重身份。用他恋来自恋，也许是一种爱情的表达方式，也许是自恋症一个高级版本。

　　自我离自恋仅一步之遥

　　自从杨二做了“快男”评委，从视觉到个性都给大家以强烈的冲击，大家对这个富有传奇色彩的女子的态度一下子分化为两个极端：很喜欢或者讨厌。

　　不管今年的“快男”谁当 ，它已经捧红了一个女人，那就是评委杨二车娜姆(blog)，虽然杨二并不承认，但我们只看事实。日前，杨二在接受媒体采访时，谈到当“快男”评委，她说：“在这个位置，我养活了很多人。”这些人包括很多城市服装店的老板，她带动了服饰的时尚潮流；“快男”节目组，因为她提高了“快男”的收视率；还有两个男人的梦想，因为如果不是她的坚持，“快男”苏醒(blog)和陈楚生(blog)早就被评委“叮”掉了。想来杨二的这些论调，又要招致很多话题，不管她喜欢还是不喜欢。

　　对于一个从泸沽湖走出来的女人，能够有今天的人生际遇，有了与普通人不一样的精彩人生，杨二除了感谢自己那颗不安分的心外，大概还要感谢上天对她的眷顾吧。如果杨二不做“快男”的评委，大家会羡慕她神秘、精彩的人生际遇，将她视为一个传奇；但自从杨二做了“快男”评委，出现在电视上，从视觉到个性都给大家以强烈的冲击，大家对这个传奇女子的态度就一下子分化为两个极端：喜欢她的很喜欢，讨厌她的人对她嗤之以鼻。

　　平心而论，个性张扬是杨二吸引大家关注的主要“卖点”，喜欢与厌烦她的人，针对的主要也是她的个性。也就是说，杨二动了大家关于个性认知的奶酪，挑战了大家对名人的一贯看法。至于她的服饰之类的话题，则是由此衍生出来的。喜欢杨二的人，认为她直爽、坦诚、快意恩仇、毫不掩饰自己的情绪和好恶、个性张扬，痛快；讨厌她的人觉得她过分自我、夸张、尖锐、在公众场合哗众取宠、到处标注个性化符号，过于张扬。

　　其实，在娱乐圈，确实需要一种勇于表达自我、张扬个性的勇气，这样才能让别人注意你，吸引更多关注的目光，你才能有知名度。但过分强调自我以至于到了自恋的地步，就容易惹人反感。比如：无论谁与自己沾边，都说是别人借自己博知名度，借自己炒作；哪个人批评了自己一下，就对人家“睚眦必报”，在一些场合喋喋不休展开“骂战”；或者强加给人一些自以为对的、美的“标准”。这些都是不讨中国人喜欢的，人要张扬个性，可以自我，但自我离自恋仅一步之遥。

　　追求完美本没有错，但以强势或者虚伪的方式过分掩饰自己的不完美甚至到了病态和疯狂的地步，就不讨人喜欢了。

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