中国有23个省，4个直辖市，5个自治区，是个幅员辽阔的回家，在这个广大的范围内，各地经常发生自然灾害。汶川地震还留在记忆中，西南大旱还没有完全消除，青海玉树又发生强烈地震。每一次自然灾害的发生，都会牵动每一个中国人，同时，我们也看到中国努力。事实上，*府投入救灾，帮助民众渡过难关，并不是恩赐，而是*府为了救灾而做出的府的本分，是*府应该做的事。对于*府的这种要求，在中国历史上有着悠久的传统，任何一个不能做到这一点的*府，都无法获得百姓的支持。所以中国这么强大有来自这方面的原因。

　　毛主席语录里面有一句——群众是真正的英雄，现代*治理论经常强调一点，权利属于民众。其实，中国古人早就提出这样的观点，西方近代提出这种观点，不过是向中国古人学习的结果。即便有不少人受欧洲中心论的严重影响，不愿听这种话，我还是要对此加以强调，以期扭转某些人在错误理论指导下产生的错误观点。现代很多人批评儒家学说，把理学也视为统治阶级剥削民众的工具，这是一个巨大的错误。举例来说，理学代表人曾经这样说：“天下者，天下之天下，非一人之私有”。此种主张在中国历史上比比皆是。至于孟子、魏征等人的 言论，在此就不用一一举例了。因此，中国古代*治同样是民主*治，只不过形式与现代西方不同而已。中国古代*府不仅这么说，而且还时刻要求这么做。在所做的具体内容中，救灾就是一项必要的工作。这具体体现了一个国家的内部团结。

　　现代最容易被人记住的就是救灾，而在中国古代*府救灾最容易被人记住的，就是“开仓放粮”，哪里受灾了，老百姓没饭吃，*府就有责任“开仓放粮”，为饥饿的百姓提供粮食。如果当地粮仓不够，还可以从附近调运。说实话，这种事情在欧洲历史上很少出现，即便出现，大多也是个人行为，或者没有成为制度，没有成为*府的本职工作。造成这种情况的原因还在于，欧洲长期生产力落后，粮食生产并不充裕，没有多少富裕的粮食囤积起来以备荒年。“民以食为天”这样的观念，欧洲的理解不如中国古人深刻，欧洲*府和中国*府在某方面是有很大的差别的。

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